พระสัมมา สมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

ข้อนี้ฉันใดก็ฉันนั้น ถ้าผู้คนในสังคมที่มีโอกาสดีกว่า ไม่คิดสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส มิวันใดวันหนึ่งโทษภัย นั้นก็จะลามมาถึงตนอย่างไม่มีทางหลีกเลี่ยง นี่คือโทษภัยของการที่ผู้คนไม่เห็นประโยชน์ของการทำ สังคม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว' ว่ามีผลดีต่อการช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่มีกรุณาจิตและความรับผิดชอบต่อผู้อื่น จะมีความเห็นถูกต

ท้องถิ่น สงครามระดับประเทศ และสงครามระดับโลกดังที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน แล้วต่างฝ่ายก็ กลายเป็นศัตรูที่ห้ำหั่นกันไปตราบชั่วลูกชั่วหลานไม่รู้จบ เพราะฉะนั้น ลำพังเกิดมาพบกับความยากจนเพราะขาดแคลนทรัพย์ ก

บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากความยากจนและความโลภที่กระตุ้นให้คนจนกระทำความชั่วผิดศีลธรรม โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แนะนำให้คนจนเอาชนะความตระหนี่ผ่านการสั่งสมบุญกุศล ซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขความจนแล

เพราะฉะนั้น การจะเริ่มต้นแก้ไขอะไรก็ตาม ต้องเริ่มจากมองเห็นข้อบกพร่องของ ตนเองก่อน ทำอย่างไรจึงจะเห็นข้อบกพร่องของตนเอง ก็ทำได้โดยหลับตาทำสมาธิให้ใจเป็นกลาง พอใจเป็นกลาง ก็จะเห็นพฤติกรรมของตัวเอง ถูกก

บทความนี้พูดถึงการเริ่มต้นแก้ไขตนเอง โดยการเห็นข้อบกพร่องผ่านการทำสมาธิและการมีใจเป็นกลาง ซึ่งนำไปสู่การปรับปรุงพฤติกรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบสุขมากขึ้น การเผยแผ่ธรรมะเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยกระจายวิธี

“ท่านทั้งหลายเดินทางมาจากที่ไหนล่ะ” พ่อค้ากราบทูลว่า “ข้าพระองค์มาจากเมืองสาวัตถี ซึ่งอยู่ไกลจากเมืองนี้ 120 โยชน์ พระเจ้าข้า” พระองค์ตรัสต่อว่า “ในบ้านเมืองของท่าน มีข้าวปลาอาหารบริบูรณ์ดีหรือ พระราช

ในเรื่องนี้ พระมหากัปปินะได้รับรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระพุทธเจ้า ทำให้พระองค์มีความปีติเป็นอย่างยิ่ง และพระราชาทรงมอบรางวัลให้แก่พ่อค้าเป็นจำนวนมากเมื่อได้ยินข่าวดีเรื่องการประสูติของพระพุทธเจ้า พร

ทั้งสิ้น แตกต่างกันเพียงสภาวะแห่งการแสดงออกเท่านั้น โดยที่นิรมาณกายเป็นการเนรมิตตน มาจากสัมโภคกาย และสัมโภคกายก็เป็นการเนรมิตตนมาจากธรรมกายซึ่งเป็นสิ่งที่ไร้รูป อัน เป็นปรมัตถภาวะ ถือว่าเป็นสภาวะที่เป

เนื้อหาเสนอมุมมองเกี่ยวกับตรีกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแสดงออกในรูปแบบต่าง ๆ โดยที่นิยมถือตามทัศนะของมหายานว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังคงอยู่ในรูปสัมโภคกาย แม้เสด็จดับขันธปรินิพพานไป นอกจากนี้ยังกล่าวถึ

เพราะในปัจจุบันชาวโลกถือว่า การประชุมระดมความคิดก็ดี การให้สมาชิกในองค์กรทุกคน ช่วยกันเสนอความเห็นอันแตกต่างหลากหลายก็ดี จะช่วยให้งานที่ทำบังเกิดผลดีมากกว่าการที่ ใครคนใดคนหนึ่งคิดงานอยู่คนเดียวแล้วสั

ในปัจจุบัน การประชุมระดมความคิดถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยพัฒนาองค์กรให้มีความก้าวหน้า โดยมาจากการรวมความคิดเห็นที่หลากหลาย ซึ่งช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาที่อาจเกิดจากการคิดคนเดียว ข้อความนี้นำเสนอความเห็นเกี่ยว

2) การเที่ยวกลางคืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงโทษในการเที่ยวกลางคืนไว้ 6 ประการ คือ ชื่อว่าไม่คุ้มครองไม่รักษาตัว ชื่อว่าไม่คุ้มครองไม่รักษาบุตรภรรยา ชื่อว่าไม่คุ้มครอง ไม่รักษาทรัพย์สมบัติ เป็นที่ระแ

บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับโทษในการเที่ยวกลางคืนและการพนันตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเป็นส่วนต่าง ๆ เช่น โทษจากการเที่ยวกลางคืนซึ่งรวมถึงความไม่ปลอดภัย การสูญเสียทรัพย์ และการได้รับข้อมูล

นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างอีกหลายท่าน เช่น ชฎิลสามพี่น้องเคยบูชาไฟมาก่อน พระองค์ จึงทรงเทศนาอาทิตตปริยายสูตรว่าด้วยธรรมที่แสดงถึงของร้อนแก่ชฎิลจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ กรณีปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้ยึดติดกับลัทธิ

การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข้ามผ่

เตอร์ (Supercluster) เอกภพที่นักดาราศาสตร์สามารถสังเกตการณ์ได้ในปัจจุบันอยู่ภายในรัศมี 14,000 ล้านปีแสง โดยประกอบด้วย ซูเปอร์คลัสเตอร์ (Super Cluster) 270,000 กลุ่ม กระจุก กาแล็กซี (Cluster of galaxie

ในบทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับเอกภพที่นักดาราศาสตร์สามารถสังเกตการณ์ในปัจจุบัน พร้อมแสดงถึงโครงสร้างรวมทั้งซูเปอร์คลัสเตอร์ 270,000 กลุ่มและกาแล็กซี 110,000 ล้านแห่ง นอกจากนี้ยังจัดทำความสัมพันธ์กับแน

ภาวนา - จิต ๓๑. นักวิทยาศาสตร์กับศาสนาพุทธ นักวิทยาศาสตร์ถือว่าเป็นบุคคลผู้มีปัญญาใช่ไหมครับ แต่ทำไม พวกนักวิทยาศาสตร์ระดับโลก จึงล้วนแต่นับถือศาสนา อื่น ไม่ได้นับถือพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นบ่อเกิดของ ปั

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนักวิทยาศาสตร์และศาสนาพุทธ โดยตั้งคำถามว่าทำไมเหล่านักวิทยาศาสตร์ระดับโลกถึงไม่นับถือพระพุทธศาสนา และเหตุใดคนไทยที่นับถือศาสนาพุทธจึงไม่สามารถเป็นนักวิทยาศาสตร์ระดับ

กฎแห่งกรรม เสีย ก็ไม่ไปกับพวกชอบทำบุญตักบาตร แม้พวกชอบทำบุญเองก็ยังแยก ออกไปอีก พวกหนึ่งจะไปวัดทำบุญเฉยๆ ไม่มีการรักษาศีล อีกพวกหนึ่ง ทำบุญด้วยรักษาศีลด้วย พวกทำบุญด้วยรักษาศีลด้วย ก็จะไม่ไปด้วย กันกั

เนื้อหาพูดถึงการแยกพวกคนในทางธรรมตามกรรมที่ทำ เช่น พวกที่ทำบุญและรักษาศีลก็จะแยกกันไปว่าทำแบบไหน, สถานะของผู้ที่สร้างบุญและกรรมในอดีตส่งผลต่อการเกิดในภพหน้า ถ้าทำดีต้องรอพ่อแม่ที่เหมาะสมเพื่อเกิดเป็นม

นรก-สวรรค์-ชีวิตหลังความตาย ๑๖. ยุคพระศรีอาริย์ คนในที่ทำงานของผมพูดให้ฟังว่า เขาอ่านจากหนังสืออะไรไม่ ทราบ เป็นหนังสือของลัทธิอื่นกล่าวว่า ในอนาคตอัน ใกล้จะเป็นยุคพระศรีอาริย์ ข้อมูลนี้จริงไหมครับ ?

เนื้อหาเกี่ยวกับยุคพระศรีอาริย์ที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคต มีการกล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มาในภัทรกัปนี้ มีพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันเป็นองค์ที่ 4 และพระศรีอริยเมตไตรยที่มาจะมาต่อในอนาคต ซึ่งจะต้องใช้

การครองตน ๓๔. เมื่อท้อแท้สิ้นหวัง เมื่อเกิดความท้อแท้สิ้นหวังหาผู้ที่ให้คำแนะนำปรึกษาไม่ได้ เราควรช่วยตัวเองอย่างไรคะ ? เมื่อยังหาใครแนะนำช่วยเหลือไม่ได้ ก็ต้องช่วยตัวเอง ในยาม ที่ท้อแท้สิ้นหวังหมดฝีม

ในช่วงเวลาที่รู้สึกท้อแท้และสิ้นหวัง เราควรช่วยตัวเองโดยการรักษาศีลให้มั่นคง ไม่ให้พลาดไปในทางชั่ว และทำการแข่งขันการให้ทานเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น การนั่งสมาธิช่วยให้จิตใจสงบและมองเห็นช่องทางแก้ไขปัญหาไ

บทที่ ๑ ปฏิรูปปุถุชนให้เป็นมนุษย์ อยู่ที่การปลูกฝังความเข้าใจถูก เกี่ยวกับเรื่องโลก และชีวิตตามจริงแก่บุคคล โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้เกิดความคิดถูกต้อง ในการดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อให้สามารถระมัดระ

บทที่ ๑ กล่าวถึงการปฏิรูปปุถุชนให้เป็นมนุษย์ที่มีความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิต ซึ่งมุ่งหวังให้เกิดความคิดที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต โดยอธิบายถึงกิเลสที่เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง แบ่งออก

บทที่ ๔ ๑. คนปอกลอก ๒. คนดีแต่พูด ๓. คนช่างประจบ ๔. คนชักชวนในทางฉิบหาย แท้ที่จริงคนเทียมมิตร ๔ ประเภทนี้ คือศัตรูที่นำความชั่ว ๔ ร้ายและเสียหายมาให้เรา แต่มาในคราบของมิตร ทำนองเดียวกับยาพิษถูก เคลือบ

บทนี้นำเสนอประเภทของคนเทียมมิตร ๔ ประเภทที่เป็นศัตรูในคราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประ

บทที่ ๕ ทานกุศลนี้ ถือได้ว่าเป็นการสร้างอริยทรัพย์ เพื่อเตรียมไว้เป็นทุนสำหรับ ภพชาติหน้าและต่อๆ ไป ดังนั้น การเก็บออมในส่วนที่สี่นี้ ย่อมแสดงถึงความเป็นผู้ไม่ ประมาทอย่างหนึ่งของบุคคล บุคคลใดก็ตามที่

บทนี้กล่าวถึงการสร้างอริยทรัพย์ผ่านการใช้ทรัพย์อย่างมีวินัยตามหลักพุทธศาสนา เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต การแบ่งทรัพย์ออกเป็นสี่ส่วนและการใช้ทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพจะช่วยให้บุคคลมีความสามารถ และเป็นที

๒๐ เขาไปสวนลุมฯ พอก่อนจะกลับบ้าน เขาก็ฟังเทศน์เป็นของแถมอีกหน่อย แล้วก็ทําบุญอีกหน่อย ในปีแรกๆ ประชาชนมาวัดเพราะความร่มรื่น ลูกหลานที่มา ด้วยก็มาอาศัยพื้นที่วิ่งเล่น นิสิตนักศึกษาก็มาอาศัยความร่มรื่นน

ในบทความนี้กล่าวถึงการที่คนมาวัดเพื่อฟังเทศน์และหาความร่มรื่นจากธรรมชาติ โดยพูดถึงความสำคัญของต้นไม้ในวัดที่สร้างบรรยากาศร่มเย็น และวิธีการเลือกต้นไม้ที่เหมาะสมสำหรับการปลูกในวัด ตลอดจนการทำบุญและการป

Ꭷ อย่าคบคนพาล ถ้าไม่ระวัง พระ ผู้หญิงเจ้าชู้ให้ระวัง เดี๋ยวจะ ได้ไม่คุ้มเสีย ผู้ชายเจ้าชู้พวก นี้ชอบเข้าใกล้วัดด้วย เดี่ยว เราจะกลายเป็น พอไปเจอผู้หญิงเข้า แล้วไป ทำประจิ้มประเจ๋อ ชาวบ้านเขา ผู้คบคนพา

ในบทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการระวังในการคบหากับคนพาล โดยเฉพาะผู้หญิงและผู้ชายเจ้าชู้ที่อาจนำมาซึ่งปัญหา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าในวัดควรช่วยกันดูแลและระวังเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาในการทำงาน รวมถึงการแบ่

๓๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ธรรมชาติของใจคน บน ส่วน คนเราจะดีหรือร้าย จะสุขหรือทุกข์ จะน่ารักหรือน่ารังเกียจ นั้นอยู่ที่ใจ ถ้าใจคิดดี การพูด การกระทำก็พลอยดีตามไปด้วย จึงเป็นคนน่ารัก น่าคบหาสมาคม และตนเองก

บทความนี้นำเสนอธรรมชาติของใจคนที่มีผลต่อคุณลักษณะและความสุขของบุคคล โดยอ้างอิงแนวคิดจากพระสัมมา สัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับบทบาทของใจในการนำไปสู่ความดีและความสุข การกระทำและคำพูดของเราขึ้นอยู่กับการคิดในใจ ถ

9 ปลงผมและหนวดนุ่งห่มผ้ากาสาวพัสตร์ออกบวช เป็นบรรพชิต...” “ จากพระธรรมเทศนาที่ยกมานี้ จะเห็นว่า พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงมีพระประสงค์ที่จะแสดงให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้า พระทัยว่า แรงจูงใจที่เป็นเหตุให้บุรุ

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแรงจูงใจที่ทำให้ผู้ชายเข้าบวชในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายข้อคิด 3 ประการที่สำคัญคือ ศรัทธาในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, การเห็นโทษภัยของชีวิตฆราวาส, และความคุณค่าของชีวิตนักบวช ที่นำไป